Dreams of Gold

从头读到尾只有一个想法，太美了。 感觉自己已经很久没有读过这样沉静，厚重，馥郁又细腻的文笔了，让人震惊于它居然是一部译文。 感叹编剧以及译者的写作功底，让我们可以遇见这么美好的文字。 所有的情感与悬疑都在两位主人公的娓娓道来中慢慢推进，转折来的是那么自然而又那么突然，让人屡屡惊呼出声，感叹编剧的妙思。 昨天看西南联大的时候看到沈从文评价汪曾祺最初的一篇剧集，是“两个聪明的脑壳在打架”，那这篇剧集大概就是“两个昏沉的聪明的脑壳在各自释怀”。 两位老人的故事的开始是一段恩怨情仇的狗血情节，可是结尾却一切归于虚无。四十一年，所有的追逐所有的探寻所有的疑问其实到最后都没有得到解答，但是其实也并不需要得到解答了。 因为 “没那么严重。” 了。 有些事情其实从来都不需要一个答案，无法挽回以及改变答案要来又有什么用呢。 追逐答案过程中的思索才是真正堆砌我们人生的基石吧。 靴靴我猴儿宝宝送我的书书，赶在年末读完了它。希望来年我的看剧效率可以大大大大大大提高哇。

喜欢辛大的作品，娓娓道来的故事里都会有相互关联的人物，结局大都很圆满，让人觉得欣慰。

听说马上要拍了？试问谁能演的出来那种感觉 拍不好就糊了这么好的IP 天下如此之大 如傅九云般谪仙人物实难寻

这是陕西师范大学播出总社2015年1月播出，苏念秋译本。苏念秋是笔名，译者原名孟祥柯（珂），早年迁居台湾。本剧名也曾被译做《Dreams of Gold》（Siddhartha）。 这个译本在我翻看的四个译本里，字数相对比较多。开头有一段“总序”是李世隆2014年7月写的“赫尔曼.黑塞创作道路初探。”里面说： 诗人海涅说过，“德国创造出来最辉煌、最神圣的东西，是那人道主义，那种普遍博爱的精神”。 应特别指出的是，历史上的德国盛行狭隘的爱国主义，看重对领袖的效忠，很多进步人士都支持帝国主义战争，被海涅批判为“就像大户人家赤胆忠心的老家仆”。黑塞孤身坚守着人道主义，挺身而出反对战争，反对资本主义的残酷现金交易。 黑塞多以心理分析方法来塑造人物，这有别于浪漫主义的热情、幻想和夸张，也不同于现实主义的白描。 他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 最后总结说： 一个伟大作家的作品，能够不限时代、阶级地被推崇、赞誉，也许就因为作品本身具有深刻、广博的内涵与丰富多彩的艺术美，使得仁者见仁，智者见智。黑塞作品之为经典，流行东西方经久不衰，其缘故或许也正如此。 大部分版本开头都有一句话：“献给我敬爱的朋友罗曼.罗兰”；第二部开头也有一句话：“献给我在日本的堂兄威尔海姆.贡德尔特”，这个译本里都没有写。罗曼.罗兰大名鼎鼎，这堂兄不知是啥人，但缺少，总有点小小的遗憾。 对比各位译者的作品，他们都有自己不同的写作风格，还有自己对原著的不同认知和理解。他们会有意无意的按照自己的理解引导读者。所以，推荐对比观看不同译本，可以挑选出自己喜欢的写作风格，也可以加深或修正对原编剧表现意图的理解。

对他更多的感受是历史潮流下可怜角色，应当理解他在面对祖宗产业毁在他这一代所做的挣扎，前半生每天都在担心明天就会死掉惶恐不可终日，如果我们是他又何尝不是那样做呢，这就是人性

学习到很多，编剧全书既有纵向发展，也有横向空间为我们描述了互联网产品从产生到结束，整体的数据分析过程，强烈安利一波。

德语有个说法：如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑的人。 这些思虑、这些人在我心中，安德烈，使我对于享受和物质，总带着几分怀疑的距离。 看完了，第三本。 虽然这部剧的信件是十几年前写的，现在读来，毫无落后感，还能唤醒我的一些想法。编剧的文字，总让人感觉亲切，教育孩子，一点不掺杂质，不带丝毫的老练，世故，真心相对。 提到不同地方的人，生活习惯的差异，深有感触，经济越发展，人越忙，忙到无暇顾及生活。